Compendio di teologia ascetica e mistica - 9788892214446

Compendio di teologia ascetica e mistica: Il manuale del Tanquerey si compone di una «Introduzione» sui fondamenti della teologia ascetica e mistica, per poi sviluppare nella «Parte Prima» i principi della vita spirituale cristiana e nella «Parte Seconda» un'esposizione ordinata del progresso della vita cristiana. L'opera non è un manuale, bensì, un "compendio-, ossia un sunto sufficientemente completo ma breve dei termini di ogni questione e di ogni argomento. Il suo scopo è offrire un promemoria immediato dell'essenziale da sapersi, sia nel campo dell'ascesi cristiana, sia dell'abbandono alla grazia nella vita mistica. Come ogni realtà di questo mondo il Compendio porta le tracce del suo tempo. Ma i suoi pregi si sono fatti oggigiorno piuttosto rari. L'idea di progresso, di lotta, la fiducia autentica nella grazia e nei mezzi ordinari per avvantaggiarsene, nonché il coraggio della complessità contro ogni riduzionismo semplicista. Per non parlare di un diffuso senso della presenza costante della luce di Dio nel cuore dell'uomo. In tal modo anche ciò che sembra scolastico o estrinseco viene recuperato all'esperienza diretta delle anime che prendono sul serio l'appello alla santità. Il dogma mostra in tal modo tutta la sua potenzialità di ermeneutica dell'esperienza credente, ove ortodossia e orto-patia si compenetrano e sostengono vicendevolmente.
Tanquerey maintains manual consists of an ' introduction ' on the foundations of ascetic and mystical theology, and then develop in the ??part one?? principles of Christian spiritual life and in the ??part two?? orderly exposition of progress of life Christian. The work is not a manual, but rather a "compendium-which is a sufficiently complete but brief summary of the terms of each issue and each case. Its purpose is to provide an immediate reminder of the essential to know, whether in the field of Christian asceticism, both of abandonment to grace in the mystical life. Like any reality of this world the compendium bears the traces of his time. But its merits have become nowadays rather rare. The idea of progress, genuine confidence in grace, fighting and ordinary means to take advantage of it, as well as the courage of complexity against any simplistic reductionism. Not to mention a widespread sense of the constant presence of the light of God in the human heart. Thus what seems to direct experience is retrieved or extrinsic souls who take seriously the call to holiness. The dogma thus shows all its potential of hermeneutic experience believer, where orthodoxy and Ortho-pathy interpenetrate and support each other.