Il male che resta. Armi e guerra in utopia tra Cinque e Seicento - 9788868662813

Il male che resta. Armi e guerra in utopia tra Cinque e Seicento: Nel lungo catalogo dei mali politici censiti dalla riflessione, accanto alla tirannide, alla diseguaglianza, al governare per sé invece che per i governati, la guerra, nella sua doppia veste di guerra offensiva o interna, come guerra civile, ha assunto un posto di assoluto rilievo, come dimostra, e contrario, anche la fortuna politica del tema della pace tra l'antico e il moderno. Se l'utopia dei moderni si presenta con intenti rifondativi della convivenza sociale, capaci di togliere i mali dal mondo, rendendo lunga, prospera e felice la vita dei suoi abitanti, diverso sembra il suo atteggiamento nei confronti dello stato. Questo, nelle utopie elaborate nel secolo di ferro e fino a tutto il seicento, sarà con invidiabile realismo, presentato sia come armato, sia talvolta in guerra. La guerra, pur ricacciata indietro nel tempo della genesi dello stato, sarà sempre prevista e sovente praticata, restando il male che resta e che i ben costrutti programmi ideati dai fondatori di repubbliche non riusciranno, né vorranno eliminare. Il volume, analizzando i modi di questa presenza nei discorsi utopici, che nella loro topologia si collocano in isole lontane e irraggiungibili, in cui la difesa sembrerebbe superflua, più che scorgervi il segno di un'incoerenza, segnala la metabolizzazione, anche in utopia, dell'esperienza della conquista europea delle terre d'oltreoceano. La lezione americana, relativa alla fragilità del bene, nutre dunque con armi e guerra i sogni della ragione miscelandoli con quei tratti realistici che per gli utopisti sembreranno costituire la migliore garanzia de
In the long catalogue of evils politicians surveyed by reflection, next to tyranny, to inequality, to govern itself instead of the ruled, war, in its dual role of offensive war or internal, like civil war, took a place of absolute importance, as evidenced by, and not even the political fortune of peace between the ancient and the modern. If the utopia of modern looks with intent rifondativi of social life, able to remove the evils of this world, making long, prosperous and happy life of its inhabitants, other than it seems his attitude towards the State. This elaborate iron century utopias, and until the seventeenth century, it will be with enviable realism, presented both as armed, is sometimes in war. The war, although pushed back in time of the genesis of the State, will always be planned and often practiced, it being the evil that remains and that ben constructs programs designed by the founders of Republics fail, neither will want to eliminate.