Monadologia e sociologia - 9788897522393

Monadologia e sociologia: Gabriel Tarde, sociologo e magistrato, è autore difficilmente classificabile. La novità e l'originalità della sua teoria sociologica possono essere pienamente colte solo all'interno di una corrente di pensiero che da Leibniz, Nietzsche e Bergson, per arrivare a Simondon e Deleuze, definisce un "nuovo naturalismo", un materialismo dell'incorporeo e del virtuale. "Monadologia e sociologia" costituisce il manifesto teorico del pensiero metafisico e sociale del sociologo francese. La sua sorprendente attualità risiede nel tentativo di spiegare i fenomeni sociali e psichici sulla base di un'ontologia delle forze affettive (o "psicologiche") e delle relazioni di potere che esse esprimono. Sebbene i risultati non sempre siano all'altezza della sfida lanciata, l'intuizione metodologica è di una ricchezza incomparabile rispetto alla tradizione sociologica che ha affermato la propria autorità evitando ogni riferimento all'opera di Tarde. Le "scienze sociali" potrebbero trarre perciò un sicuro beneficio da un ritorno alla sua sociologia, riconsiderando, ad esempio, il monismo affettivo e la "causalità" tutta particolare esplicata nel concetto di " azione a distanza". Esse potrebbero trovare in ciò un nuovo impulso per interrogare le attuali trasformazioni del lavoro, dell'attività comunicativa e della soggettività. Postfazione di Maurizio Lazzaratto.
Gabriel Tarde, judge and sociologist, author hardly noticeable. The novelty and originality of his sociological theory can be fully grasped only within a school of thought that by Leibniz, Nietzsche and Bergson, to Simondon and Deleuze, defines a "new naturalism", a materialism of the incorporeal and the virtual. "Monadology and sociology" constitutes the theoretical manifesto of the metaphysical and social thought of the French sociologist. His surprising news lies in an attempt to explain social and psychic phenomena based on an ontology of emotional forces (or "psychological") and power relations which they express. Although the results are not always up to the challenge, the methodological insight is an incomparable richness than the sociological tradition that asserted his authority by avoiding any reference to the work of Late. The "social sciences" would therefore a sure benefit from a return to its sociology, for example, reconsidering the affective monism and the special performance of "causality" in the concept of action at a distance ". They may find therein a new impulse to interrogate the current change in work, communicative activity and subjectivity. Afterword by Maurice Lazzaratto.