Il genere del dono. Origini e alleanze dell'essere-persona - 9788891760456

Il genere del dono. Origini e alleanze dell'essere-persona: I tre saggi affrontano due argomenti distinti ma che costituiscono il campo di studi a cui Irène Théry si è sempre dedicata: la questione dell'identità di gender e la questione della famiglia. Nel primo, Il genere: identità delle persone o modalità delle relazioni sociali? Théry propone una teoria delle identità di gender come qualità delle relazioni e non soltanto come insieme di attributi ascrivibili al singolo individuo. Non è solo l'individuo ma anche la relazione in quanto tale ad avere un'identità di genere e, soprattutto, il genere deriva dalla capacità umana di riconoscersi nelle relazioni e non da caratteri attribuiti in modo univoco. Il secondo saggio, Il matrimonio per tutti e l'omogenitorialità mostra che, dal punto di vista sociologico, il mariage pour tous rappresenta una generalizzazione del matrimonio che ne ribadisce le sue fondamentali dimensioni sociali, giuridiche e interpersonali. Nel terzo saggio, L'anonimato dei doni generativi è realmente "etico"?, Théry riflette sulla legittimità sociale della genitorialità omosessuale. Quando si parla di tecniche di fecondazione assistita, è possibile introdurre la realtà del cosiddetto "donatore anonimo". Ma come si istituisce socialmente questo circuito del dono "anonimo" nella pratica della generazione? Come conciliare il valore del riconoscimento genitoriale e filiale, con la Terza parte donante? È possibile riconoscere la pluri-genitorialità? Théry ci pone in modo vivido e urgente davanti a problemi che interrogano seriamente il significato della trasmissione della vita e dell'istituzione del legame sociale.I
The three wise men face two separate topics but that constitute the field of study that Ir??ne Th??ry has always been: the issue of gender identity and the question of the family. In the first, The genre: people's identity or mode of social relations? As a theory of gender identity has Th??ry quality of relationships and not just as a set of attributes ascribed to the individual. It is not only the individual but also the report as such to have a gender identity and, especially, the genus comes from the human ability to recognise themselves in relationships and not uniquely assigned characters. The second essay, marriage for everyone and the LGBT shows that, from the sociological point of view, the mariage pour tous is a generalization of the marriage which reiterates its fundamental dimensions social, legal and interpersonal skills. In the third essay, the anonymity of generative gifts is actually "ethical"?, Th??ry reflects on social legitimacy of homosexual parenting. When it comes to assisted reproductive techniques, it is possible to introduce the reality of the so-called "anonymous donor". But how do you establish socially this circuit of the gift "anonymous" in the practice of generation? How to reconcile the value of parental and filial recognition, with the third party donor? You can recognize the award-parenting? Th??ry puts us so vivid and urgent ahead of problems seriously questioning the meaning of the transmission of life and the establishment of the social bond. The