La felicità. Testo latino a fronte - 9788845264207

La felicità. Testo latino a fronte: Le questioni, qui pubblicate, della tommasiana "Summa theologiae" sono dedicate alla felicità, che sta a cuore ad ogni essere umano, il quale tende all'appagamento del desiderio. Questa tensione accomuna tutti e spiega il dinamismo dell'agire, ma le posizioni divergono quando si tratta di individuare quel bene, conseguendo il quale si può raggiungere la piena realizzazione della persona, o felicità. Questa ci può essere procurata dalle ricchezze? O dai piaceri? O dal potere? O dagli onori e dalla gloria? Il genio speculativo dell'Aquinate, che non a caso è un classico della filosofia, considera realisticamente la condizione umana e fa vedere come ogni uomo ha di fatto un fine ultimo, che vive, a torto o a ragione, come il bene supremo, e che motiva le sue scelte e la sua gerarchia di valori. Ma è decisivo scoprire il vero fine ultimo, che non delude il desiderio infinito dell'uomo originato dalla sua dimensione razionale -, in quanto è il bene non manchevole, né caduco, né strumentale, sulla base del quale si giustifica razionalmente l'etica come ordo amoris. L'ampio saggio introduttivo, la traduzione, il ricco apparato di note e gli altri apparati mirano a favorire la comprensione del pensiero dell'Aquinate - dal quale anche oggi c'è molto da imparare - nelle sue molteplici articolazioni e nell'odierno contesto culturale, attuando, perciò, anche un dialogo critico con il pensiero moderno e contemporaneo.
Issues, published here, tommasiana's "Summa Theologica" are dedicated to happiness, that is dear to every human being, which tends to the gratification of desire. This tension is common to all and explains the dynamism of action, but positions diverge when it comes to identifying the good, which you can achieve full personal fulfilment or happiness. This can be procured from riches? Or pleasures? Or from power? Or the honors and glory? Speculative genius of Aquinas, which not coincidentally is a classic philosophy, realistically consider the human condition and shows how each man has in fact an ultimate goal, living, rightly or wrongly, as the Supreme good, and that motivates his choices and his hierarchy of values. But it is crucial to discover the true last end, it does not disappoint the infinite desire of man-caused by its rational dimension-because it is the right not remiss, nor obsolete, or instrumental, on the basis of which justified rationally ethics as ordo amoris. The large introductory essay, translation, rich array of notes and other apparatus are designed to promote understanding of Aquinas ' thought-from which even today there is a lot to learn-in its many joints and in today's cultural context, implementing, so even a critical dialogue with modern thought and contemporary.