Ermeneutica della libertà religiosa e ontologia dell'inesauribile. Storia di filosofia della religione - 9788862746229

Ermeneutica della libertà religiosa e ontologia dell'inesauribile. Storia di filosofia della religione: 'Il presente volume rielabora e approfondisce alcuni studi che l'autore ha dedicato a Spinoza e ad alcuni importanti filosofi della religione italiani, il giurista Francesco Ruffini e i filosofi Piero Martinetti e Giovanni Moretto. L'originaria visione concettuale della sostanza infinita viene considerata come la risposta filosofica ai processi di separazione, esclusione, violenza mimetica propri delle religioni confessionali. La radicale demitizzazione a cui Spinoza sottoponeva le religioni abramitiche secondo le preziose indicazioni di Karl Jaspers e di Martinetti - può essere intesa come una "traduzione" filosofica delle categorie religiose, una traduzione che ha operato una liberazione dalla loro gabbia confessionale. Lo stesso Nietzsche, dubitando per un attimo della propria "amicizia stellare" con il filosofo olandese, aveva parlato di una metamorfosi dell'"antico Dio" e proprio tale intuizione aveva ispirato Jaspers nel rintracciare una radice biblica, ovvero l'assoluto divieto di rappresentazioni antropomorfiche del divino, l'origine della metafisica spinoziana.'
' This publication revises and deepens some studies that the author dedicated to Spinoza and some important Italian philosophers of religion, the jurist Francesco Ruffini and philosophers Piero Martinetti and John Mallick. The original conceptual vision of infinite substance is regarded as the philosophical response to separation processes, exclusion, violence camouflage their denominational religions. The radical demythification that Spinoza was subjecting the Abrahamic religions-according to the precious indications of Karl Jaspers and Jacks-can be understood as a philosophical religious categories "translation", a translation that has wrought a deliverance from their cage. The same Nietzsche, doubting for a moment of his "stellar" friendship with the Dutch philosopher, had spoken of a metamorphosis of "old God" and just this intuition had inspired Jaspers in tracing a biblical root, which is the absolute prohibition of anthropomorphic representations of the divine, the origin of Spinoza's metaphysics. '