Il denaro non governa. Politica, economia e ambiente nel pensiero sociale di papa Francesco - 9788856663990

Il denaro non governa. Politica, economia e ambiente nel pensiero sociale di papa Francesco: Nel denunciare a più riprese in discorsi, documenti e omelie le nefaste conseguenze di un irresponsabile malgoverno dell'economia mondiale, Papa Francesco usa parole forti e inequivocabili. La difesa dell'ambiente e la lotta contro l'esclusione esigono il riconoscimento di una legge morale alta e di una politica che si riprenda il ruolo di guida autorevole. In questa mappa, costruita da Andrea Tornielli e Pier Paolo Saleri, si delinea tutta la dottrina sociale di Papa Bergoglio su democrazia e globalizzazione, dittatura della finanza, lavoro e stato sociale, immigrazione e integrazione, pace e sviluppo, ecologia umana e dell'ambiente. Un vero e proprio manifesto in grado di ispirare buone pratiche e innovative strategie politiche. E allora la Chiesa deve fare politica? Per Francesco questa non è la strada. E infatti ripete: «La Chiesa non è un partito politico, però i cattolici devono fare politica, ma un partito solo dei cattolici non serve, e non avrà capacità di coinvolgere, perché farà quello per cui non è stato chiamato». Per il Pontefice i cattolici in politica devono servire il bene comune: «Siete chiamati a dedicarvi al bene comune con un profondo desiderio di cambiare la realtà, di trasmettere valori, di lasciare qualcosa di migliore dopo il vostro passaggio sulla terra».
In repeatedly denouncing in speeches, documents and homilies the nefarious consequences of irresponsible misgovernment of the world economy, Pope Francis uses strong and unequivocal words. The defence of the environment and the fight against exclusion demand recognition of a high moral law and a policy that takes on the role of authoritative leader. This map, built by Andrea Tornielli and Pier Paolo Saleri, outlines the entire social doctrine of Pope Bergoglio on democracy and globalization, dictatorship of finance, labor and welfare state, immigration and integration, peace and development, human ecology and environment. A real manifesto that can inspire good practices and innovative policy strategies. So does the Church have to play politics? For Francis, this is not the way. And in fact, he repeats: "The Church is not a political party, but Catholics must play politics, but only a party of Catholics is useless, and will not have the capacity to involve, because it will do what it has not been called for." For the Pontiff, Catholics in politics must serve the common good: "You are called to dedicate yourselves to the common good with a deep desire to change reality, to transmit values, to leave something better after your passage on earth."