XX secolo dopo Cristo. Ubi Christianus? (Experimentum crucis) - 9788856788990

XX secolo dopo Cristo. Ubi Christianus? (Experimentum crucis): Cento anni fa Luigi Trafelli, matematico e fisico nettunese, faceva stampare a sue spese in un'officina tipografica (Pistoia, 1917) e distribuiva gratuitamente a un ristretto numero di interlocutori il suo primo saggio filosofico-religioso intitolato "XX secolo dopo Cristo. Ubi Christianus? (Experimentum crucis)". Questo libro, che sostiene con rigorosa logica l'inconciliabilità tra guerra e cristianesimo, rappresenta una limpida e vibrante testimonianza del pensiero pacifista che fu attivo in Italia e in Europa nella prima metà del XX secolo. Tra gli altri aspetti più suggestivi del pensiero storico-filosofico del Trafelli si ravvisa la sua mirabile sintesi tra la fratellanza predicata dalla dottrina di Cristo, i valori umani e civili dello stoicismo greco-romano e l'equilibrio tra uomo e natura dell'illuminato epicureismo di Lucrezio. L'armonica visione di queste chiavi di lettura della "libertà dello spirito" potrebbe oggi aprire nuove strade nell'affrontare molti dei problemi umanitari e ambientali che affliggono il XXI secolo.
A hundred years ago, Louis Tan, mathematician and physicist nettunese, was printed at his own expense in a letterpress workshop (1917) and distributed for free to a limited number of interlocutors his first philosophical-religious essay entitled "20th century Ad-Ubi Christianus? (Experimentum crucis) ". This book, which strongly supports rigorous logic the irreconcilability between war and Christianity, represents a clear and vibrant testimony of thought pacifist who was active in Italy and Europe in the first half of the twentieth century. Among other aspects the most evocative of historic-philosophical thought of Tan is his wonderful synthesis between the brotherhood preached by the doctrine of Christ, human and civil values of Greek-Roman stoicism and balance between man and nature of the illuminated Epicureanism of Lucretius. The harmonic vision of these interpretations of the "freedom of spirit" might now break new ground in addressing many environmental and humanitarian problems facing the 21st century.