Pasolini e l'Africa. L'Africa di Pasolini. Panmeridionalismo e rappresentazioni dell'Africa postcoloniale - 9788857500430

Pasolini e l'Africa. L'Africa di Pasolini. Panmeridionalismo e rappresentazioni dell'Africa postcoloniale: Riferimenti all'Africa subsahariana, agli africani e alla loro diaspora affollano la vita e l'opera di Pier Paolo Pasolini, mescolando i piani dell'annotazione antropologica e dell'elaborazione letteraria. Le rappresentazioni dell'Africa e di tutto il Panmeridione nascono dall'attenzione di Pasolini verso il mondo contadino e dialettale italiano. Fondamentale in lui è la costruzione dell'altro", sia specchio di sé sia altro-da-sé. Il tassello africano è essenziale, e permette di interrogare numerosi nodi tematici: la permanènza di una "cultura coloniale diffusa" e del suo operante immaginario; le oscillazioni della nozione di "razza", con l'acme della legislazione razzista negli anni Trenta; la forza resistenziale anticonsumistica esercitata dai valori panmeridionali; il peso simbolico assunto dai processi di decolonizzazione; lo svilupparsi nel Black Atlantic di un discorso afrocentrico; il ruolo centrale delle migrazioni Sud/Nord in epoca postcoloniale; l'impostazione dualistica della questione meridionale e il concetto di "altro intemo al Paese"; la coesistenza di letture. "ufficiali" e "sentimentali" di Antonio Gramsci. E se quest'ultimo avrà un ruolo chiave per la nascita di cultural studies e postcolonial studies, Pasolini non è stato da queste aree di studio preso in considerazione, laddove il suo lavoro, sebbene ambivalente e non privo di tratti orientalisti, ci difende sempre da manicheismi e semplificazioni.
References to sub-Saharan Africa, Africans and their diaspora flocked to the life and work of Pier Paolo Pasolini, mixing anthropological and literary processing record plans. The representations of Africa and all the Panmeridione come from Pasolini's attention towards the rural world and Italian dialect. Crucial in him is the construction of the other ", both self mirror is more-by-itself. The African is essential, and allows to query several themes: the perman??nza of a "colonial culture" and its operating imaginary; the oscillations of the concept of "race", with the acme of racist legislation in the 1930s; the force exerted by the anticonsumistica panmeridionali values strength; the symbolic weight taken by the processes of decolonization; the development in the Black Atlantic Afrocentric discourse; the central role of migration South/North-colonial era; setting the southern question dualistic and the concept of "other inside the country"; the coexistence of readings. "officers" and "sentimental" by Antonio Gramsci. And if the latter will play a key role for the emergence of cultural studies and postcolonial studies, Pasolini was not by these areas of study considered, where his work, although ambivalent and not featureless orientalists, always defends us from manichaeisms and simplifications.