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Umanesimo europeo. Sigmund Freud e Thomas Mann - 9788828400370
di Trincia Francesco Saverio edito da Scholè, 2019
- Prezzo di Copertina: € 27.00
- € 25.65
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Umanesimo europeo. Sigmund Freud e Thomas Mann
- Autore: Trincia Francesco Saverio
- Editore: Scholè
- Collana: Saggi , Nr. 106
- Data di Pubblicazione: 2019
- Genere: filosofia occidentale moderna
- Argomenti : Freud, Sigmund Mann, Thomas
- Pagine: 368
- Dimensioni mm: 212 x 0 x 30
- ISBN-10: 8828400374
- ISBN-13: 9788828400370
Umanesimo europeo. Sigmund Freud e Thomas Mann: Questo non è, o non è solo un libro su Freud, ma l'esito di un tentativo, condotto anche alla luce dei saggi di Thomas Mann su Freud e su Nietzsche, di identificare nell'opera del padre della psicoanalisi elementi di umanesimo, secondo una linea interpretativa finora rimasta in sordina, se non deformata e persino negletta. Emerge un pensiero segnato dalla domanda etica, o dal problema della moralità che è comunque in gioco nel comportamento psichico e mondano degli esseri umani. Tale immagine dell'uomo freudiano delinea un uomo della pietas che è tale perché il suo pensiero si riconosce come capace di 'sopportare' l'inconscio. È infatti la diminutio della centralità della ragione-coscienza, la conseguenza della presenza dell'inconscio al centro della vita psichica, ciò che rende pietoso il pensiero, ossia ciò che attiva la sua disponibilità ad aprire e ad aprirsi all"altro' radicale e alla morte immortale.
This is not, or is not just a book about Freud, but the outcome of an attempt, also conducted in the light of the essays by Thomas Mann on Freud and Nietzsche, to identify in the work of the father of psychoanalysis elements of humanism, according to an interpretive line hitherto remained Muted, if not deformed and even neglected. There emerges a thought marked by ethical demand, or by the problem of morality that is still at stake in the psychic and mundane behavior of human beings. This image of the Freudian man outlines a man of pietas who is such because his thought recognizes himself as capable of ' enduring ' the unconscious. It is in fact the diminutio of the centrality of reason-conscience, the consequence of the presence of the unconscious at the center of the psychic life, what makes the thought pitiful, that is, that which activates its willingness to open up and be open to the "other ' radical and Immortal death.
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