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Storia sociale della psicologia - 9788820715359
di Leonardo Trisciuzzi M. Pisent Giampaolo Cappellari edito da Liguori, 1987
Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Storia sociale della psicologia
- Autori : Leonardo Trisciuzzi M. Pisent Giampaolo Cappellari
- Editore: Liguori
- Collana: Studi sull'educazione , Nr. 15
- Data di Pubblicazione: 1987
- Genere: psicologia
- Argomenti : Psicologia Storia
- Pagine: 320
- Dimensioni mm: 148 x 214 x 19
- ISBN-10: 882071535X
- ISBN-13: 9788820715359
Le radicidela psicologia sociale vengono spesso ricondotte adue approcci sviluppatisi in Europa nel XIX secolo al finedi comprendere e spiegare i fenomeni colettivi. Entrambi gli approcci sonodi matrice socio-costruttivista, secondo a quale a costruzionedela conoscenzada partedei soggetti, affonda e sue radici nel contesto sociale. Tali approcci sono ‐ a psicologiadele fole,di origine italo-francese ‐ a psicologiadei popoli o Volkerpsichologie,di origine tedesca La psicologiadele fole trË il proprio nomedal celebre testodi Gustav e Bon, a psychologiedes foules,del 1885. Il suo merito fu quelodi occuparsidi un tema che incuteva timore nela societàdel’epoca: e fole, espressionedi grandi movimentidi massa quali quelo che aveva condotto ala rivoluzione francese o ale organizzazionidi avoratori, capacidi produrre notevoli mutamenti sociali e politici. e Bon offre una visione negativadele fole, caratterizzateda irrazionalità, a suo avviso e persone si annulano nela fola, i oro sentimenti e e oro idee si polarizzano e si genera una sortadi corpo compostoda elementi eterogenei saldati tra oro che manifestano caratteristiche comunidi pensiero. Secondo e bon ala basedi questo fenomeno si colocano tre meccanismi fondamentali: ‐ Contagio mentale, che propagando atti e sentimenti porta a confondersi con ’anima colettiva. e persone si contagiano mentalmente e une con e altre, contagio analogo a quelo batteriologico. ‐ Sensodi potenza, che si generadal riunirsi e che ha come conseguenza a riduzionedel sensodi responsabilità e il corretto rapporto con a realtà. C’è quindi unadiminuzionedel sensodi colpevolezza, sono tutti colpevoli e nessuno.
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