Il neoplatonismo di Eustrazio di Nicea - 9788874705368

Il neoplatonismo di Eustrazio di Nicea: Quella del commentatore e teologo bizantino Eustrazio di Nicea (ca. 1050-1120) è una figura affascinante e misteriosa al tempo stesso. Assai apprezzato nel Medioevo latino per i suoi commenti all'"Etica Nicomachea" di Aristotele, Eustrazio è un autore ancora poco noto ai bizantinisti e in generale ai medievisti in virtù di una biografia a tratti oscura e per l'assenza di studi specifici sulla vita e sulla sua opera. Questo volume intende colmare tale lacuna ricostruendo in maniera precisa e dettagliata i dati relativi alla vita di Eustrazio e analizzandone per la prima volta l'opera filosofica nel suo complesso. Il ritratto che emerge da questo studio è quello di un appassionato lettore dell'opera del neoplatonico Proclo. Tuttavia, in Eustrazio i testi di Proclo si trovano ad essere riletti in maniera intrigante attraverso il filtro della letteratura monastica bizantina. Eustrazio ci impone dunque di rivedere le griglie tradizionali con cui si è soliti leggere la storia della cultura e della società bizantina di questo periodo. Da un lato, i toni ascetici nell'opera del metropolita di Nicea lo allontanano non di poco dal modello di intellettuale delineato da Michele Psello nel secolo XI; dall'altro, l'incontenibile predilezione per il neoplatonico Proclo che emerge nei commenti filosofici di questo autore lo rende assai particolare, se non unico, nel panorama degli autori ecclesiastici di questo stesso periodo.
The Byzantine commentator and theologian Eustratius of Nicaea (ca. 1050-1120) is a fascinating and mysterious figure at the same time. Highly appreciated in the Latin Middle Ages for his commentaries on Aristotle's "Nicomachean Ethics", Eustratius is an author still little known to the Byzantinists and in general to the medievalists by virtue of a biography that is at times obscure and for the absence of specific studies on his life and work. This volume aims to fill this gap by reconstructing in a precise and detailed manner the data relating to the life of Eustratius and analyzing for the first time his philosophical work as a whole. The portrait that emerges from this study is that of an avid reader of the work of the Neoplatonist Proclus. However, in Eustratius the texts of Proclus are found to be reread in an intriguing way through the filter of Byzantine monastic literature. Eustratius therefore requires us to revise the traditional grids with which we usually read the history of Byzantine culture and society of this period. On the one hand, the ascetic tones in the work of the metropolitan of Nicaea distance him not a little from the model of the intellectual outlined by Michael Psellos in the eleventh century; on the other hand, the irrepressible predilection for the Neoplatonist Proclus that emerges in the philosophical commentaries of this author makes him very particular, if not unique, in the panorama of ecclesiastical authors of this same period.