Via di gnosi e via d'amore. Elementi di mistica comparata - 9788888646602

Via di gnosi e via d'amore. Elementi di mistica comparata: Georges Vallin individua due forme fondamentali dell'esperienza spirituale della Trascendenza, che definisce rispettivamente "esperienza religiosa" ed "esperienza metafisica". Nella prima la Trascendenza è attuata dall'uomo nel senso di una relazione integrativa con l'Assoluto nella sua forma "personale", ovvero nella forma specifica del Dio creatore; esperienza presente in modo particolare nel monoteismo giudeocristiano e nel teismo induista. Questo accesso alla Trascendenza si realizza nella Via d'Amore, che ha le sue diverse configurazioni formali da Oriente a Occidente, ma essenzialmente ha una struttura pressoché univoca. L'"esperienza metafisica" della Trascendenza ha come fine la compiuta integrazione dell'uomo, senza relazionalità, nell'Assoluto, inteso nella sua forma transpersonale. Questo tipo di esperienza della Trascendenza è descritta ed attuata in modo particolare nella Via della Conoscenza, ancora oggi ben sviluppata nelle discipline orientali, cinesi o indiane, ma questa via è presente, come reputa Vallin, anche in Occidente, nel Platonismo e, nel contesto del cristianesimo cattolico, in Maestro Eckhart.
Georges Vallin identifies two basic forms of spiritual experience of transcendence, which defines "religious experience" and "metaphysics". In the first the transcendence is implemented by man in the sense of a supplementary report with the absolute in its "staff", which is the specific form of the Creator God; This experience particularly in monotheism and Judaeo-Hindu theism. This access to transcendence is achieved in the way of love, which has its formal configurations from East to West, but essentially has a virtually unique. The "metaphysics" of transcendence has as its goal the accomplished human integration, no relation, in the absolute, understood in its Transpersonal. This kind of experience of transcendence is described and implemented in a particular way in the way of knowledge, still well developed in Eastern disciplines, Chinese or Indian, but this path is present, as in the West, Vallin, believes in Platonism and, in the context of Catholic Christianity, in Meister Eckhart.