La Retorica dei sensi spirituali in Angela da Foligno - 9788815146427

La Retorica dei sensi spirituali in Angela da Foligno: Il "Liber" di Angela da Foligno è un testo che ha suscitato, nell'ultimo ventennio, un crescente interesse da parte degli studiosi di letteratura, storia e filosofia medievale a causa dei suoi molteplici livelli di composizione e degli interrogativi che ancora ne accompagnano la lettura. Questo studio analizza le strutture retoriche del Liber, e in particolare quelle atte ad esemplificare sotto forma di metafora i cinque modi sensoriali di contatto tra anima mistica e Dio. La dottrina dei sensi spirituali nasce, si trasforma ed evolve nella tradizione filosofico-teologica a partire dal III secolo d.C. e la letteratura mistica latina dell'amore, particolarmente fiorente nel XII secolo, la arricchisce di forme retoriche e linguistiche. L'autoagiografia spirituale femminile italiana ed europea del basso Medioevo (XIII-XIV sec.) eredita teoria e pratica dei sensi dimostrando, nella frequenza d'uso, non solo l'appartenenza al genere "mistico" ma anche, nella rifonnulazione metaforica, la sapienza inventiva, di creazione, figurativamente efficace ed espressiva propria del linguaggio degli autori e delle autrici. L'"Ineffabilis experientia" di Angela da Foligno, Margherita da Cortona e Umiliana dei Cerchi è raccontata con un linguaggio che è tanto quotidiano quanto simbolicamente allusivo: in questo i testi agiografici recuperano a pieno titolo i caratteri dell'opera letteraria.
The "Liber" from Angela of Foligno is a text that has attracted, in the last two decades, a growing interest by scholars of literature, history and medieval philosophy because of his many degrees of composition and questions that still accompany reading. This study analyzes the rhetorical structures of Liber, and in particular those intended to exemplify in the form of metaphor the five sensory modes of contact between mystical soul and God. The doctrine of spiritual senses arises, transforms and evolves in the philosophical and theological tradition from the 3rd century AD and the Latin mystical literature of love, particularly flourishing in the 12th century, enriched with linguistic and rhetorical forms. The spiritual autoagiografia Italian and European female of the late Middle Ages (XIII-XIV century) inherits the theory and practice of the senses by showing, in usage frequency, not only membership in the genre "Mystic" but also, in the metaphorical, rifonnulazione la sapienza inventiveness, creating effective and expressive language, figuratively for authors and their authors. The "Ineffabilis experientia" from Angela of Foligno, Margherita da Cortona and Umiliana dei Cerchi is told in a language that is as much as daily symbolically allusive: in this hagiographic texts recover fully the characteristics of literary work.