Il segmento mancante. Percorsi di filosofia del lavoro - 9788843025404

Il segmento mancante. Percorsi di filosofia del lavoro: Collazionando i percorsi di filosofia del lavoro che dal tardo Medioevo all'età contemporanea si sono andati configurando nella storia del pensiero, la presente ricerca vuole contribuire a rintracciare nell'attualità dell'esperienza umana il segmento di vissuto che manca ai fini della ripresa della riflessione su quel rivolo di energia vitale che, conformandosi in attività di produzione effettiva o lavoro, conduce a realizzazione scopi e intenzioni. Nel tempo, infatti, la cesura coscienziale tra attività teoretico-pratica e poietico-tecnico-realizzativa si è andata approfondendo fino all'instaurarsi di un autentico oblio filosofico del segmento lavorativo, terminale della prassi. In questo modo, delegando l'indagine sul lavoro alle scienze fisiche, economiche e sociali, ci si è privati di una insostituibile risorsa antropologica: quella che ci consente di approntare ciò che non c'è ma desideriamo che ci sia, tramite l'immissione nella realtà naturale e vitale - che si sviluppa secondo propri automatismi - di processi artificiali opportunamente finalizzati di produzione o trasformazione. La ripresa della consapevolezza del segmento lavorativo, con cui la teoria e la prassi giungono a realizzazione, è indispensabile anche perché la filosofia possa riappropriarsi del ruolo che le compete nei processi psicofisici, umani e naturali, e tornare ad orientare la vita e il lavoro stesso in senso antropologicamente positivo.
Collating the paths of philosophy of work that from the late Middle Ages to the contemporary age have been configured in the history of thought, the present research wants to contribute to tracing in the actuality of human experience the segment of experience that is missing for the purpose of resuming reflection on that trickle of vital energy that, conforming in activities of actual production or work, leads to the realization of goals and intentions. Over time, in fact, the conscientious break between theoretical-practical and poietic-technical-realization activity has deepened until the establishment of an authentic philosophical oblivion of the working segment, terminal of praxis. In this way, by delegating the investigation of work to the physical, economic and social sciences, we have deprived ourselves of an irreplaceable anthropological resource: the one that allows us to prepare what is not there but we want there to be, through the introduction into the natural and vital reality - which develops according to its own automatisms - of artificial processes appropriately finalized of production or transformation. The resumption of awareness of the working segment, with which theory and practice come to fruition, is also indispensable so that philosophy can regain its role in psychophysical processes, human and natural, and return to orient life and work itself in an anthropologically positive sense.