Ogni amore vero è indissolubile. Considerazioni in difesa dei divorziati risposati - 9788839948748

Ogni amore vero è indissolubile. Considerazioni in difesa dei divorziati risposati: In caso di rottura dell'alleanza matrimoniale, l'attuale disciplina cattolica incoraggia la scelta del celibato. Per coloro che invece si risposano prevede l'esclusione dai sacramenti della riconciliazione e dell'eucaristia. In realtà, ragiona Vesco, si può perfezionare l'attuale prassi sui "divorziati risposati", non solo non mettendo in discussione l'indissolubilità del matrimonio, ma anzi riconoscendole tutto il suo valore. Perché ogni e qualsiasi amore di coppia, quando è autentico, lascia di per sé una traccia definitiva, incancellabile. Vesco propone allora di distinguere più adeguatamente - senza mai separarli - "matrimonio sacramento", "unicità" e "indissolubilità". Propone di recuperare nel diritto canonico una differenziazione decisiva fra reato istantaneo e reato permanente. Propone di pensare a un accompagnamento spirituale-penitenziale al termine del quale, a determinate condizioni, si possa aprire la via al perdono sacramentale. La chiesa aiuterebbe a quel punto chi ha fallito nella precedente unione ad affrontare il passato, a considerare le ragioni della rottura, a esaminare la propria responsabilità, per poter accedere al sacramento della riconciliazione. Non un diritto al perdono, ma un diritto a poter chiedere perdono.
In the event of a rupture of the marriage covenant, the current Catholic discipline encourages the choice of celibacy. For those who remarry, on the other hand, it provides for exclusion from the sacraments of reconciliation and the Eucharist. In reality, Vesco reasoned, one can perfect the current practice on the "divorced and remarried", not only by not questioning the indissolubility of marriage, but rather by recognizing all its value. Because every and every couple love, when it is authentic, leaves in itself a definitive, indelible trace. Bishop then proposes to distinguish more adequately - without ever separating them - "sacramental marriage", "uniqueness" and "indissolubility". It proposes to recover in canon law a decisive differentiation between instantaneous crime and permanent crime. He proposes to think of a spiritual-penitential accompaniment at the end of which, under certain conditions, the way can be opened to sacramental forgiveness. The church would then help those who failed in the previous union to face the past, to consider the reasons for the rupture, to examine their own responsibility, in order to be able to access the sacrament of reconciliation. Not a right to forgiveness, but a right to ask for forgiveness.