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La vendetta. Cultura e politica di una pratica violenta - 9788899871154
di Marta Villa edito da Stamen, 2016
Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: La vendetta. Cultura e politica di una pratica violenta
- Autore: Marta Villa
- Editore: Stamen
- Collana: Scienze umane
- Data di Pubblicazione: 2016
- Genere: scienze sociali
- Pagine: 108
- Dimensioni mm: 210 x 0 x 0
- ISBN-10: 8899871159
- ISBN-13: 9788899871154
La vendetta. Cultura e politica di una pratica violenta: In questo lavoro, in cui si fondono aspetti storici e teorie antropologiche, la pratica della vendetta, un fenomeno presente in tutte le culture umane, viene letta in una luce nuova: non come espressione di imbarbarimento culturale né tanto meno come esempio di giustizia primitiva. Al contrario, soprattutto nell'area mediterranea, la vendetta è piuttosto una forma esemplare di regolazione delle azioni, una sorta di spazio equilibrato e delicatissimo in cui si muovono gli individui in quanto portatori di intrecci relazionali infiniti. La vendetta, interpretata spesso come cifra di una gestione caotica o anarchica del potere, definisce così, alla luce dei casi e degli studi esaminati, una modalità ordinata di controllo dell'istinto violento, mostrando un'inedita funzione di coesione e collocandosi per certi versi all'origine stessa delle costruzioni sociali dell'immagine del Sé.
In this work, which combine historical and anthropological theories, the practice of vendetta, a phenomenon present in all human cultures, is read in a new light: not as an expression of cultural barbarism, much less as an example of primitive justice. On the contrary, especially in the Mediterranean area, revenge is a form action adjustment specimen, a kind of balanced and delicate space in which individuals as bearers of relational interweaving infiniti. Revenge, often interpreted as a digit of a chaotic management or anarchic power, defines, in the light of cases and studies reviewed, ordered violent instinct control mode, showing an unprecedented cohesion function and sneaking in some ways to the very origin of the social construction of the image of the self.
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