Nuovo corso di teologia sistematica. Vol. 14: Esistenza cristiana. Fede, speranza e carità - 9788839924148

Nuovo corso di teologia sistematica. Vol. 14: Esistenza cristiana. Fede, speranza e carità: Il trattato sulle virtù teologali, dopo un periodo di dimenticanza, sta ritrovando un posto di rilievo nella riflessione e nell'insegnamento della teologia sistematica. La fede, la speranza e la carità, la cui trattazione era dispersa in differenti luoghi del curriculum degli studi teologici, avevano perduto la loro originaria unità. Tale dispersione rendeva assai difficile cogliere il valore strutturante delle virtù teologali per l'esistenza cristiana. In questo volume l'Autore cerca di ricondurre le tre virtù alla loro funzione, mostrando che la riflessione su di esse non può essere confinata nell'antropologia teologica e nemmeno nella teologia spirituale, bensì ha il suo luogo proprio al tempo stesso nella cristologia, nella pneumatologia e nell'antropologia. Il trattato si configura quindi come un ponte gettato tra aspetti diversi della riflessione teologica e intende orientare tali aspetti verso il centro prospettico della teologia, costituito dall'esistenza cristiana nella sua imprescindibile dimensione ecclesiale. In tal modo, attraverso una lettura attenta della Scrittura e della storia del pensiero cristiano, la dottrina delle virtù teologali si presenta come plausibile proposta di soluzione a un problema che da alcuni anni la ricerca critica sta di nuovo affrontando: comprendere l'intreccio misterioso e fecondo tra l'azione santificante di Dio e le scelte della persona umana.
The treatise on the theological virtues, after a period of neglect, is finding a prominent place in the reflection and teaching of systematic theology. Faith, hope and charity, whose discussion was scattered in different places of the curriculum of theological studies, they lost their original units. This made it very difficult to grasp the value of the theological virtues for structuring Christian life. In this book the author tries to bring the three virtues to their function, showing that reflection on them cannot be confined in theological anthropology and even in spiritual theology, but has its proper place at the same time in Christology in pneumatology and in anthropology. The Treaty you then configure as a bridge between different aspects of theological reflection and intends to steer them toward the center of perspective of theology, the Christian life in his essential ecclesial dimension. In this way, through a careful reading of the Scriptures and the history of Christian thought, the doctrine of virtues presents itself as a plausible solution to a problem that for some years the critical research is again facing: understanding the mysterious and fruitful interplay between the sanctifying action of God and the choices of the human person.