Rivelazione della persona. Dall'individuo alla comunione - 9788889667828

Rivelazione della persona. Dall'individuo alla comunione: La vera secolarizzazione è avvenuta con una cultura centrata sull'individuo. L'individuo è lo scoglio contro il quale si è frantumata ogni impostazione teologica, pastorale, della vita spirituale, dell'ecclesiologia, di tutto. E ogni tentativo di aggiustare l'individuo, di sottolineare il mistero dell'uomo, di mettere al centro la solidarietà, la comunità, la condivisione - tutte queste realtà si sono dimostrate impotenti perché non sono in grado di superare ontologicamente l'individuo. Si sono semplicemente spostate a livello dei valori desiderabili. È come se avessimo paura di ripartire dalla teologia nel senso squisito e di ripensare il nostro approccio al mistero fondante che è la Trinità, dove l'amore, la solidarietà, la condivisione, la comunione non sono valori etico-morali da raggiungere, ma sono la realtà fondante di ciò che teologicamente viene chiamata persona. Kallistos di Diokleia ha colto dal didentro la crisi verso la quale la nostra cultura, la nostra storia ci portano sempre più decisamente ed ha avuto il coraggio esemplare di ripartire dal mistero centrale della nostra fede. Proprio per la sua capacità comunicativa, egli rende fruibile in modo gustoso le grandi aperture che fanno respirare una visione dell'uomo organica, unitaria, divino-umana, dove la comunione è veramente l'ontologia dell'antropologia.
True secularization has taken place with a culture centered on the individual. The individual is the rock against which has shattered every theological, pastoral, spiritual life, ecclesiology, everything. And any attempt to fix the individual, to emphasize the mystery of man, to put solidarity, the community, and sharing at the center-all these realities have proved powerless because they are not able to overcome ontologically the individual. They simply moved to the level of desirable values. It is as if we were afraid to start from theology in the exquisite sense and to rethink our approach to the founding mystery that is the Trinity, where love, solidarity, sharing, communion are not ethical-moral values to be attained, but they are the reality Foundation of what theologically is called a person. Kallistos of Diokleia has seized the crisis towards which our culture, our history bring us more and more decisively and had the exemplary courage to start again from the central mystery of our faith. Precisely because of his communicative ability, he makes usable in a tasty way the great openings that make breathe a vision of the organic Man, Unitarian, divine-Human, where communion is truly the ontology of anthropology.