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Il mondo primitivo. La Caduta e la Restaurazione

Il mondo primitivo. La Caduta e la Restaurazione - 9788864965062

Name: Il mondo primitivo. La Caduta e la Restaurazione
Brand: Tipheret
Price: 10.00 EUR
Availability: InStock
Author: Warrain Francis
ISBN: 9788864965062

di Francis Warrain edito da Tipheret, 2019

Prezzo di Copertina: € 10.00
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Il mondo primitivo. La Caduta e la Restaurazione libro di Warrain Francis

Informazioni bibliografiche del Libro

Titolo del Libro: Il mondo primitivo. La Caduta e la Restaurazione
Autore: Francis Warrain
Editore: Tipheret
Collana: Shekinah , Nr. 9
Data di Pubblicazione: 2019
Genere: ALTRE RELIGIONI. RELIGIONE COMPARATA
Argomento : Esoterismo
Pagine: 82
Traduttore: Pignatelli F.
Dimensioni mm: 210 x 0 x 0
ISBN-10: 8864965068
ISBN-13: 9788864965062

Il mondo primitivo. La Caduta e la Restaurazione: Le forme antropomorfe, i Parufim, descritti da Francis Warrain, nel presente testo, curato da Federico Pignatelli, sono l'oggetto più scrutato dallo studio dei cabalisti contemporanei. Le Sephiroth danzano, si dispongono in ordinate figure geometriche che compongono volti maschili e femminili che rappresentano le tendenze cosmiche opposte che con il loro percorso di incontro e di scontro danno vita al mondo manifesto. Il Padre, la Madre, il Figlio, la Figlia, il Volto Infinitamente Lungo ed il Piccolo Volto sono ipostasi di concetti intermedi fra l'Essere Umano ed il Divino, una strada del Riorno che non è un percorso contrario ad una "caduta".
The anthropomorphic forms, the Parufim, described by Francis Warrain, in this text, edited by Federico Pignatelli, are the object most scrutinized by the study of contemporary cabalists. The Sephiroths dance, they are arranged in neat geometric figures that make up male and female faces that represent the opposite cosmic tendencies that with their path of encounter and confrontation give life to the manifest world. The Father, the Mother, the Son, the Daughter, the Infinitely Long Face and the Little Face are the imposiasof of intermediate concepts between the Human Being and the Divine, a road of the Riorno that is not a path contrary to a "fall".

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