Le terapie immaginative - 9788874873104

Le terapie immaginative: Questo volume costituisce un'ampia e documentata rassegna delle psicoterapie immaginative; ricostruisce l'origine, l'evoluzione e le modalità operative di scuole e correnti diverse. La storia delle terapie immaginative ha radici remote. Fin dall'antichità - in Egitto, in Grecia, nell'estremo Oriente, nell'America precolombiana - fu chiaro che fantasie, visioni e immagini dell'inconscio possiedono un potenziale curativo. Secoli più tardi, la nascente psicologia strutturò una varietà di approcci all'immagine mentale e una conseguente diversità di tecniche: allucinosi ipnotiche, sogni a occhi aperti, immaginazioni libere, visualizzazioni guidate, meditazioni immaginative e altro ancora. Inizialmente questi procedimenti immaginativi condivisero una stessa finalità: estendere il potere dell'io per contenere la potenza dell'inconscio. Ma, agli inizi del XX secolo, metodi come l'immaginazione autogena di I.H. Schultz o l'immaginazione attiva di C.G. Jung introdussero un'innovazione radicale: l'atteggiamento verso l'inconscio non fu più unicamente di controllo e di contrasto, ma di rispetto e di collaborazione. Il mondo immaginale divenne, allora, lo sfondo psichico da cui le immagini affiorano a configurare e a plasmare l'individualità. Attraverso la forza dei simboli s'imprimono sulla vita psichica e scandiscono ogni passaggio esistenziale e ogni involuzione patologica.
This volume constitutes a wide and documented review of imaginative psychotherapy; rebuilds the origin, evolution and current schools and different operating modes. The story of imaginative therapies has remote roots. Since ancient times-in Egypt, in Greece, in the far East, in pre-Columbian America-became clear that fantasies, visions and images of the unconscious possess a healing potential. Centuries later, the fledgling psychology structured a variety of approaches to mental image and a diversity of techniques: allucinosi mesmerizing, daydreams, imaginations free, guided imagery meditations views and more. Initially they shared the same purposes: these imaginative proceedings extend the power of the ego to contain the power of the unconscious. But, in the early 20th century, methods such as autogenous imagination of I.H. Schultz or the active imagination of C.G Jung introduced a radical innovation: the attitude towards the unconscious was not only control and contrast, but of respect and collaboration. The imaginal world became, then, the psychic background from which the images appear to configure and to shape the individuality. Through the power of symbols is imprinted on the consciousness and mark each step and every pathologic involution existential.