Contro l'etica della verità - 9788842090762

Contro l'etica della verità: La tesi di Zagrebelsky è che la Verità (con la V maiuscola) e la Giustizia (sempre con la G maiuscola) non esistono o, se anche esistessero, sarebbero inconoscibili. Ma non è affatto insensato, anzi è conforme alla natura umana, agire con prove e controprove per avvicinarsi a qualcosa come la verità e la giustizia (con le iniziali minuscole). È pertanto necessario darsi principi e valori d'azione e combattere il nichilismo, a vantaggio del dialogo costruttivo tra tutti i portatori delle diverse visioni della verità e della giustizia. Poiché oggi l'unica e la più potente "agenzia" della Verità è la Chiesa cattolica, gran parte del libro ne considera e ne analizza le posizioni sui principali temi della vita collettiva, in particolare in materia di diritti civili: famiglia, rapporti tra i sessi, ricerca in campo bio-medico, testamento biologico, eutanasia. L'atteggiamento della Chiesa su questi temi, coinvolgendo i credenti in un obbligo di coscienza rigido che lede la loro autonomia e la loro responsabilità nel campo delle scelte pratiche, impedisce il dialogo onesto, cioè improntato alla reciproca disponibilità ad apprendere, e pone problemi di compatibilità con la democrazia stessa, che presuppone la comune libertà.
Zagrebelsky thesis is that truth (capital t) and justice (always with a capital j) do not exist or, if they existed, would be unknowable. But it is by no means unreasonable, indeed conform to human nature, act with evidence and rebutting evidence to approach something like truth and justice (with initials lower case). And therefore must be action and combat principles and values nihilism, in favour of constructive dialogue between all stakeholders of the various visions of truth and justice. Since today the only and the most powerful "agency" of truth is the Catholic Church, much of the book he considers and analyzes the positions on key issues of social life, particularly in the area of civil rights: family, gender relations, bio-medical research, living will, euthanasia. The attitude of the Church on these issues, involving the believers in an obligation of conscience drive affecting their autonomy and their responsibilities in the field of practical choices, prevents honest dialogue, that is focused on mutual willingness to learn, and poses problems of compatibility with democracy itself, which presupposes the common freedom.