La mezzaluna e il compasso. Islam e massoneria, dall'attrazione all'avversione - 9788827229828

La mezzaluna e il compasso. Islam e massoneria, dall'attrazione all'avversione: Le prime logge massoniche nell'Oriente musulmano videro la luce su iniziativa di diplomatici, commercianti e residenti all'estero. Dal Marocco all'Indonesia, esse furono numerose e prospere finché il potere costituito - debole o in mani europee - le tollerò o le sostenne. La fede in un Dio unico, in un "Grande Architetto dell'Universo" era condivisa e, al momento della ricezione, il neofita poteva esigere la presenza del libro sacro che preferiva. Fu così che notabili e perfino sovrani (Turchia, Marocco, India) entrarono nell'Ordine. I rapporti registrarono un'inversione di tendenza con l'irrompere di alcuni fattori congiunti: la soppressione nel 1877, da parte della principale obbedienza francese, dell'obbligo di credere in Dio, nell'immortalità dell'anima e la radicalizzazione estrema di alcuni regimi politici orientali ostili a qualsiasi organismo o riunione che agisse sotto il sigillo del segreto. Poiché i riti e i miti massonici si ispiravano ampiamente all'Antico e al Nuovo Testamento, il sospetto - diffuso da un'abbondante letteratura antimassonica, secondo il quale la Massoneria costituiva un tentacolo sionista - fece il resto. Attualmente, le logge esistono unicamente nei quattro Paesi in cui l'islam è preponderante: la Turchia, il Libano, la Malesia e il Marocco.
The first Masonic lodges in the Muslim East were born on the initiative of diplomats, traders and residents abroad. From Morocco to Indonesia, they were numerous and prosperous until the established power - weak or in European hands - tolerated or supported them. Faith in a single God, in a "Great Architect of the Universe" was shared, and at the time of reception, the neophyte could demand the presence of his favorite holy book. It was thus that notables and even sovereigns (Turkey, Morocco, India) entered the Order. Relations reversed course with the break-in of some joint factors: the suppression in 1877, by the main obedience French, of the obligation to believe in God, in the immortality of the soul, and the extreme radicalization of certain Eastern political regimes hostile to any organism or meeting that acted under the seal of secrecy. Because the Masonic rites and myths were largely inspired by the Old and New Testaments, the suspicion - spread by abundant antimassonic literature, according to which Freemasonry constituted a Zionist tentacle - did the rest. Currently, lodges exist only in the four countries where Islam is predominant: Turkey, Lebanon, Malaysia and Morocco.