La conversione del pensiero. L'etica cristiana originaria nelle frühe Freiburger Vorlesungen di Martin Heidegger - 9788870187816

La conversione del pensiero. L'etica cristiana originaria nelle frühe Freiburger Vorlesungen di Martin Heidegger: Collocandosi in uno spazio ancora in parte inesplorato dagli studi consacrati ad Heidegger, il presente saggio si propone di mostrare come alla scaturigine dell'intersezione tra fenomenologia della vita ed esperienza religiosa cristiana - dominante nelle Vorlesungen friburghesi raccolte nel volume Phänomenologie des religiösen Lebens - si stabilisca un ben più indissolubile vincolo tra ricerca ontologica e istanza etica. Apparentemente distanti nella loro articolazione specifica o addirittura in opposizione, secondo talune letture contemporanee, nella proposta giovanile heideggeriana, ontologia ed etica sembrano, invece, costituire un unicum, nella misura in cui sostanziano la filosofia nel proprio statuto originario. La stessa relazione di cura, collocata da Heidegger nel cuore della sua "ontologia fondamentale", si lascia leggere, in tal senso, come una germinale apertura all'etica, che trova proprio nell'esperienza religiosa cristiana un paradigma interpretativo capace di restituire al discorso etico la sua originaria vocazione a occuparsi dell'esperienza effettiva della vita. Ne scaturisce una vera e propria conversione del pensiero articolantesi in un complesso mosaico speculativo la cui trama può essere individuata nell'aspirazione a ricongiungere - senza però annullarne la distanza - la filosofia alla vita.
Located in a still largely unexplored by the studies consecrated to Heidegger, this essay aims to show how to source the intersection of Phenomenology of life and Christian-dominant religious experience in Vorlesungen des religi??sen Lebens Ph??nomenologie Fribourg collected in the volume-we establish an indissoluble bond between ontological research and more ethical. Seemingly distant in their specific articulation or even in opposition, according to some contemporary juvenile heideggerian proposal reads, ontology and ethics seem to, instead, constitute a whole, to the extent that give substance to the philosophy in its statutes. The same report, placed by Heidegger in his "fundamental ontology", lets read, in this sense, as a germinal opening to ethics, which is right in Christian religious experience an interpretive paradigm capable of restoring the ethical discourse its original vocation to deal with the actual experience of life. The result is a real conversion of thought articolantesi in a complex mosaic speculative whose plot can be detected in the aspiration to rejoin-without unsharing it away-the philosophy to life.