Lectio divina per la vita quotidiana. Vol. 6: I Salmi e i cantici di lodi e vespri. Seconda settimana - 9788839920676

Lectio divina per la vita quotidiana. Vol. 6: I Salmi e i cantici di lodi e vespri. Seconda settimana: Nella tradizione del popolo di Israele, Gesù è stato educato alla preghiera con i salmi e ha fatto del salterio «il suo libro di preghiera» (D. Bonhoeffer). La Chiesa poi, seguendo l'esempio del suo Maestro e Signore, ha fatto proprie quelle stupende liriche ispirate, esortando i credenti ad applicare i salmi non solo alle grandi festività, ma anche alle circostanze della vita di ogni giorno. Ne è nata così la Liturgia delle Ore. Questo libro introduce il lettore a pregare cristianamente i salmi di Lodi e Vespri. Basandosi sull'antico metodo della lectio divina, parte dal senso letterale o storico del testo originale ebraico, si inoltra nella rilettura cristiana suggerita dal senso spirituale, si rivolge alle illuminanti parole dei Padri e della liturgia della Chiesa, e infine aiuta a calare la Parola nel vissuto quotidiano dei giorni nostri. Ieri come oggi, «nei salmi è Cristo che parla, è Cristo che prega e che viene pregato, è Cristo che parla di noi per mezzo di noi e in noi, così come noi parliamo di lui» (sant'Agostino). Nella misura in cui noi entriamo nel mistero di Cristo e della Chiesa, la parola dei salmi diventa la nostra parola: di invocazione e di lode, di supplica e di ringraziamento.
In the tradition of the people of Israel, Jesus was educated in prayer with the psalms and made the salterio "his prayer book" (D. Bonhoeffer). The Church then, following the example of her Master and Lord, made those wonderful inspired lyrical herown, urging believers to apply psalms not only to the great holidays, but also to the circumstances of everyday life. This is how the Liturgy of Hours was born. This book introduces the reader to pray Christianly the psalms of Lodi and Vespers. Based on the ancient method of divine lectio, it starts from the literal or historical meaning of the original Hebrew text, goes into the Christian reinterpretation suggested by the spiritual sense, addresses the illuminating words of the Fathers and the liturgy of the Church, and finally it helps to lower the Word into the daily life of today. Yesterday as today, "in the salms it is Christ who speaks, it is Christ who prays and who is prayed, it is Christ who speaks of us through us and in us, just as we speak of him" (St. Augustine). To the extent that we enter the mystery of Christ and the Church, the word of the psalms becomes our word: of invocation and praise, of supplication and of thanksgiving.