Infanzia e regno. Il conservatorismo paradossale di Spinoza - 9788895967295

Infanzia e regno. Il conservatorismo paradossale di Spinoza: Vi è uno scolio barocco e sconcertante nella Quarta parte dell'Etica di Spinoza nel quale aleggia l'ombra della morte e si evocano inquietanti possibilità di mutazione d' identità: «Avviene talvolta, infatti, che un uomo subisca mutamenti tali che non direi facilmente che egli è lo stesso, come ho sentito narrare di un poeta spagnolo che era stato colpito da una malattia e che, sebbene ne fosse guarito, rimase talmente dimentico della sua vita passata da non credere che fossero sue le commedie e le tragedie che pure aveva composto. In verità avrebbe potuto essere considerato un bambino adulto se avesse dimenticato anche la lingua materna. E se questo sembra incredibile, che cosa diremo dei bambini? Un uomo di età avanzata crede la loro natura tanto diversa dalla propria da non potersi persuadere di essere mai stato bambino, se non formulasse riguardo a sé tale congettura a partire dagli altri». Di questo testo perturbante, che ha portato scompiglio tra i commentatori dell'Etica, François Zourabichvili, uno dei più acuti e originali studiosi di Spinoza, fa il filo conduttore per una compiuta rilettura delle relazioni complesse che legano la metafisica spinoziana alla sua antropologia e alla sua politica, mantenendo come centro la questione della trasformazione come «oblio», ovvero amnesia di una forma anteriore e desiderio, emendato dall'immaginazione chimerica, di una nuova attitudine del corpo. Ne emerge una corrispondenza profonda che, da un capo all'altro dell'opera spinoziana, associa il tema dell'uscita dall'infanzia a quello dell'emancipazione dall'immaginario monarch
There is a Baroque and puzzling in part four Scholia Spinoza's ethics in which hangs the shadow of death and you evoke disturbing possibility of mutation of identity: "is sometimes the case that a man will suffer changes such that I wouldn't say that he is the same, as I've heard tell of a Spanish poet who had been suffering from an illness and that , although he recovered, was so forgetful of its past life not to believe they were his comedies and tragedies which had composed. In truth it could have been considered an adult child if she forgot even the tongue. And if that seems incredible, what shall we say? An elderly man believed their nature much other than your own, you can't persuade by never being child, if you do not put about themselves such conjecture since the others??. This disturbing text, which brought havoc among the commentators of ethics, Fran??ois Zourabichvili, one of the sharpest and most original scholars of Spinoza, is the guiding principle for a complete rereading of complex relationships between Spinoza's metaphysics to its anthropology and its policy, keeping as Center the question of transformation as ??oblivion?? ??? amnesia of a shape front and desire and amended by imagination chimerical, a new attitude of the body. It shows a profound correspondence that, from one end to the other of Spinoza's opera, binds the output theme from childhood to that of emancipation from the imaginary monarch