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Scilicet. Il corpo parlante. Sull'inconscio nel secolo XXI

Scilicet. Il corpo parlante. Sull'inconscio nel secolo XXI - 9788865313350

Name: Scilicet. Il corpo parlante. Sull'inconscio nel secolo XXI
Brand: Alpes Italia
Price: 33.00 EUR
Author: Associazione mondiale di psicoanalisi (cur.)
ISBN: 9788865313350

di Associazione mondiale di psicoanalisi (cur.) edito da Alpes Italia, 2016

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Scilicet. Il corpo parlante. Sull'inconscio nel secolo XXI libro di Associazione mondiale di psicoanalisi (cur.)

Informazioni bibliografiche del Libro

Titolo del Libro: Scilicet. Il corpo parlante. Sull'inconscio nel secolo XXI
Autore: Associazione mondiale di psicoanalisi (cur.)
Editore: Alpes Italia
Data di Pubblicazione: 2016
Genere: PSICOLOGIA
Argomento : Inconscio
Pagine: XXXI-359
Curatore: Associazione mondiale di psicoanalisi
Dimensioni mm: 246 x 0 x 28
ISBN-10: 8865313358
ISBN-13: 9788865313350

Scilicet. Il corpo parlante. Sull'inconscio nel secolo XXI: Che cosa è esattamente un corpo parlante? Ciò che rende umano un corpo è il fatto che sia un corpo parlante. Il termine parlante non è un aggettivo che verrebbe a completare un sostantivo, previamente dato, il corpo, aggiungendovi l'atto di parlare. L'errore della psicologia è quello di pensare che la parola sia una funzione cognitiva del corpo, un comportamento acquisito, benché sia sostenuta in maniera innata dentro a una struttura profonda dell'organismo. Niente di tutto ciò. Né la parola né il linguaggio sono riducibili a delle funzioni cognitive poiché tali funzioni dipendono già a priori dalla relazione del soggetto con il significante, con la struttura del linguaggio che lo precede, in quanto corpo e in quanto essere che parla. Di fatto, una lingua non si impara, si trasmette a partire da un'esperienza di godimento che concerne il corpo dell'immagine. Parlante funziona così nell'espressione "il corpo parlante" come un participio attivo o participio presente, equivalente in certi casi al gerundio. Non si tratta del fatto che esiste un essere a priori, a cui si aggiungerebbe la proprietà di parlare, ma del fatto che questo essere non è essere se non nella misura in cui parla.

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