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Per una teoria psicoanalitica della conoscenza - 9788856815221
di Francesco Conrotto edito da Franco Angeli, 2010
Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Per una teoria psicoanalitica della conoscenza
- Autore: Francesco Conrotto
- Editore: Franco Angeli
- Collana: Le vie della psicoanalisi. Saggi , Nr. 12
- Data di Pubblicazione: 2010
- Genere: psicologia
- Argomento : Psicoanalisi
- Pagine: 112
- ISBN-10: 8856815222
- ISBN-13: 9788856815221
Per una teoria psicoanalitica della conoscenza: La psicoanalisi, che è nata dall'esigenza di comprendere e curare i sintomi nevrotici, ben presto ha esteso il suo dominio euristico al di là della patologia. La sua focalizzazione sul sogno, che non è un fenomeno patologico, ne ha fatto una psicologia fondata sul riconoscimento della presenza di processi psichici inconsci in tutti gli uomini. Ma, proprio a partire da questo riconoscimento, la visione dell'uomo viene sovvertita per cui le forme culturali e sociali in cui si manifesta la civiltà acquistano un significato differente. In quanto strumento euristico globale, fondato su un'indagine razionale anche dei fenomeni che alla ragione sfuggono, essa si pone come l'erede della rivoluzione culturale avvenuta nella Grecia del VI secolo a.C. con la nascita della filosofia. Pertanto, l'interrogazione psicoanalitica comprende anche quella delle condizioni di possibilità della conoscenza umana e del suo valore epistemico, collocandosi così nella tradizione kantiana. Ma, postulando l'esistenza di processi psichici inconsci ed evidenziando il loro coinvolgimento in tutte le attività mentali, mette in crisi il logocentrismo e la sua pretesa di giungere ad una conoscenza del reale. Qui la sovversione freudiana si manifesta attraverso una interrogazione della filosofia che ne mette in discussione la razionalità ed esita in una filosofia dell'antifilosofia o meglio un suo superamento (Aufhabung).
Psychoanalysis, which was born from the need to understand and treat symptoms neurotics, soon extended its heuristic domain beyond the pathology. His focus on the dream, which is not a pathological phenomenon, has made it a psychology founded on recognition of the presence of unconscious mental processes in all men. But, just starting with this recognition, the vision of man is subverted whereby cultural and social forms in which it manifests the civilization take on a different meaning. Global heuristic tool, based on a rational investigation of phenomena than reason they escape, it stands as an heir of the cultural revolution took place in Greece in the 6th century BCE with the birth of philosophy. Therefore, the question of psychoanalytic also includes conditions of possibility of human knowledge and its epistemic value, so the Kantian tradition. But, positing the existence of unconscious mental processes and highlighting their involvement in all mental activity, undermines the logocentrism and its claim to come to a knowledge of reality. Here the Freudian manifests through a query subversion of the philosophy that questions the rationality and leads to a philosophy of antifilosofia or rather an overcoming (Aufhabung).
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