Una guida zen per non cercare la felicità. Tutti abbiamo diritto a perseguire la felicità, ma non saremmo più felici se lasciassimo perdere? - 9788834015421

Una guida zen per non cercare la felicità. Tutti abbiamo diritto a perseguire la felicità, ma non saremmo più felici se lasciassimo perdere?: Barry Magid è un esponente della Ordinary Mind Zen School, la scuola fondata da Joko Beck e dai suoi successori che fa capo al centro zen di San Diego e che testimonia una svolta molto interessante nel radicamento del buddhismo zen in America. A differenza degli altri centri di meditazione, affiliati per lo più a monasteri giapponesi delle scuole Rinzai e Soto, la Ordinary Mind ha mantenuto gli elementi essenziali della pratica buddhista tradizionale, eliminando però vesti monastiche, lignaggi, nomi dharmici e, soprattutto, quel rigore poco adatto agli occidentali che devono far combaciare lo zazen con tutti gli impegni di una vita laica. Lo zendo newyorkese guidato da Barry Magid, in particolare, si rivolge soprattutto alle esigenze di coloro che desiderano integrare la pratica zen con la pratica psicoterapeutica, sia in veste di pazienti sia di terapeuti in training. In questo libro l'autore spazia dai grandi maestri zen del passato a Socrate, Fiatone, Hume, Wittgenstein e Freud, ribadendo la necessità di coniugare l'eredità dell'Oriente con i conseguimenti della filosofia e della psicoanalisi occidentali, nella certezza che la verità assoluta non sia appannaggio di nessun credo e nessuna cultura.
Barry Magid is an exponent of the Ordinary Mind Zen School, the School founded by Joko Beck and his successors which belongs to the zen Center of San Diego and witnessing a very interesting twist in the acceptance of zen Buddhism in America. Unlike other meditation centers, affiliated mostly to Japanese Rinzai and Soto schools monasteries, the Ordinary Mind has maintained the essentials of Buddhist practice, while eliminating traditional robes, dharmici names, lineages and, above all, that penalty ill suited to Westerners that must match the zazen with all commitments of a secular life. The zendo in New York led by Barry Magid in particular focuses on the needs of those who want to integrate zen practice with psychotherapy practice, both as patients and therapists in training. In this book the author ranges from zen masters of the past to Socrates, out of breath, Hume, Wittgenstein and Freud, reiterating the need to combine the heritage of the East with the achievements of Western philosophy and psychoanalysis, in the certainty that the absolute truth is not the preserve of no religion and no culture.