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I segni della dea madre da Malta al deserto libico - 9788897371250

di Morena Poltronieri edito da Museodei by Hermatena, 2013

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

I segni della dea madre da Malta al deserto libico: Proprio in quell'epoca la Dea tesseva le sue stesse origini. Creata dal profondo sé, si espanse, in un silenzio che fece tremare l'universo. In quel tempo, il dualismo che ritma l'esistenza che conosciamo, era un termine sconosciuto. Tutto era. Contemporaneamente. Ma questa energia doveva trasformarsi, perché avvertiva il bisogno di fruttificare. Così, quest'unica sostanza divenne come una pioggia continua e nacquero donne, uomini, animali, piante e con loro nacquero le differenze. In quel momento, la Dea indifferenziata divenne Madre, Dea Madre. Principio e simbolo del femminile. Fu così che il matriarcato si pose come origine delle società antiche. Siamo nel Neolitico, quando sbocciarono le numerose figure femminili, denominate 'Veneri', presenti in tutta Europa. Dal momento che il ciclo naturale dei raccolti agricoli comprende anche la morte del seme, affinché rinasca nella nuova stagione, la grande Dea fu pure colei che presiedeva ai rituali ciclici di morte-rinascita e alla Luna. A questa imponente figura femminile erano attribuiti particolari poteri sugli animali, sulla collocazione di rocce e caverne, di norma vicino ad acque, sui ritmi della natura e sulle nascite.
Just at that time the goddess wove his own origins. Created from deep within itself, it expanded, in a silence that shook the universe. At that time, the dualism that punctuates the existence as we know it, was an unknown term. Everything was. At the same time. But this energy had to be transformed, because he felt the need to bear fruit. So, the only substance became like a continuous rain and women, men, animals, plants, and with them came the differences. At that time, the Mother Goddess, Mother Goddess became undifferentiated. Principle and symbol of the feminine. So it was that Matriarchy placed himself as the source of ancient societies. We are in the Neolithic, when opened, numerous female figures, called ' Valencia ', present throughout Europe. Since the natural cycle of agricultural crops also includes seed, so that death is reborn in the new season, the great goddess was also she who presided over rituals of cyclical death-rebirth and moon. In this imposing female figure were attributed special powers on animals, on the placement of rocks and caves, usually near water, about the rhythms of nature and the births.

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