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Vimala commenta la Bhagavadgita. Capitoli 1-12 - 9788827219874

di Vimala Thakar Rishi Priya R. (cur.) Baldini E. (cur.) edito da Edizioni Mediterranee, 2008

  • Prezzo di Copertina: € 24.50
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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Vimala commenta la Bhagavadgita. Capitoli 1-12: La "Bhagavadgita" - Il Canto del Signore - è un testo antico ispirato, ancora oggi molto amato dal popolo indiano e da innumerevoli studiosi di tutto il mondo. Fa parte del poema epico "Mahabharata" ed è basato sul dialogo tra Arjuna e Shri Krishna. Il primo è un guerriero che, al momento di affrontare una terrificante battaglia, colto da sconcerto e pentimenti, cede l'arco e le frecce e si affida all'insegnamento salvifico di Krishna. Questi rappresenta la coscienza pura e illuminante cui si può appellare colui che cade nel dubbio. La "Bhagavadgita" è un poema epico in chiave allegorica. Il dialogo tra i due protagonisti si svolge sul carro, nel campo di battaglia che, allegoricamente, rappresenta il teatro della vita; il carro è il corpo umano, i cavalli sono i sensi, l'auriga, cioè Krishna, è il pensiero-guida, le redini sono il raffrenamento e l'austerità, mentre Arjuna è l'essere umano comune smarrito e confuso di fronte ad un'imminente catastrofe, peraltro da lui stesso programmata e organizzata.
The "Bhagavadgita"-the song of the Lord-is an ancient text inspired, still much loved by the people of India and many scholars from around the world. It is part of the epic "Mahabharata" and is based on the dialogue between Arjuna and Shri Krishna. The first is a warrior who, when addressing a terrifying battle, seized with bewilderment and regrets, it yields the bow and arrows and relies on the saving teaching of Krishna. These represent the pure consciousness and enlightening which you can invoke one who falls into doubt. The "Bhagavadgita" is an allegorical epic poem. The dialogue between the two protagonists takes place on the cart, the battlefield that, allegorically, represents the theater of life; the wagon is the human body, the horses are the senses, the charioteer, namely Krishna, is the thought-leadership, the reins are the raffrenamento and austerity, while Arjuna is the common human being lost and confused in the face of an impending catastrophe, however, planned and organized by himself.

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